Teologia
Quem é Jesus?
Nada nos deve ser mais grato ao coração, mais constante na leitura nem mais presente à meditação do que a figura do nosso divino Salvador e a lembrança dos benefícios que Ele mereceu para o gênero humano.
Nada nos deve ser mais grato ao coração, mais constante na leitura nem mais presente à meditação do que a figura do nosso divino Salvador e a lembrança dos benefícios que Ele mereceu para o gênero humano.
Nada é mais importante para a boa formação do católico que conhecer Jesus Cristo, “caminho, verdade e vida”.
Uma vez que o principal objetivo da doutrina sagrada é conhecer a Deus não apenas em si mesmo, mas enquanto princípio e fim de todas as coisas, nada é mais importante para a boa formação do católico que conhecer Jesus Cristo, que é o caminho pelo qual Deus quer ser alcançado.
E porque Nosso Senhor mostrou-nos em si mesmo o caminho da Verdade, o único pelo qual havemos de chegar à vida imortal, nada nos deve ser mais grato ao coração, mais constante na leitura nem mais presente à meditação do que a figura do nosso divino Salvador e a lembrança dos benefícios que Ele mereceu para o gênero humano.
Atendendo a inúmeros pedidos, e para oferecer aos católicos que acompanham o nosso apostolado este complemento tão necessário à boa formação catequética, apresentamos aqui o nosso curso de Cristologia e Soteriologia.
Na primeira parte, centrada no estudo do Verbo encarnado em si mesmo, mergulharemos no mistério da união hipostática e em algumas de suas consequências para a santíssima humanidade de Jesus.
Na segunda, dedicada ao estudo do Verbo encarnado em sua obra redentora, contemplaremos “a largura, o comprimento, a altura e a profundidade” desse insondável mistério de amor que é a Santa Cruz.
Assim teremos percorrido — desde o decreto da Encarnação até a Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor — o único Caminho que é exemplar e fonte de todas as virtudes, sem o qual não podemos ser santos nem chegar ao Pai.
Introdução
01:12:23Cristologia (I): o mistério de Deus-homem
02:12:21Cristologia (II): a humanidade de Cristo
03:33:56Soteriologia
03:07:24- Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiæ, III. (Texto leonino, Roma, 1903. Versão eletrônica do Pe. Roberto Busa, SJ, revisada pelo Prof. Dr. Enrique Alarcón.)
- ___., De unione Verbi. (Texto de Turim, 1953. Versão eletrônica do Pe. Roberto Busa, SJ, revisada pelo Prof. Dr. Enrique Alarcón.)
- Pe. Reginald Garrigou-Lagrange, De Christo Salvatore. Turim: Marietti, 1945.
- ___., El Salvador y su amor por nosotros. Madrid: Rialp, 1977.
- Pe. Antonio Royo Marín, Jesucristo y la vida cristiana. Madrid: BAC, 1961.
- Ludwig Ott, Manual de teología dogmática. Trad. esp. de Constantino R. Garrido. 5.ª ed., Barcelona: Herder, 1966.
- Adolphe Tanquerey, Synopsis Theologiæ Dogmaticæ. 18.ª ed., Typis Societatis Sancti Joannis Evangelistæ. Paris: Descleé & Socii, 1921, vol. 2.
- Thomas Joseph White, The Incarnate Lord. The Catholic University of America Press, 2017.
- Pe. Xaverio de Abárzuza, Manuale Theologiæ Dogmaticæ. 2.ª ed., Madrid: Studium, 1956, vol. 3. (Não está disponível on-line.)
- Pe. José A. de Aldama et al. Sacræ Theologiæ Summa. 4.ª ed., Madrid: BAC: 1961, vol. 3.
- Louis Billot, De Verbo Incarnato. Roma, ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide, 1895.
- Catecismo Romano. Trad. port. de Fr. Leopoldo P. Martins, OFM. Anápolis: Serviço de Animação Eucarística Mariana, [s.d.].
- Denzinger-Hünermann (DH), Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé e moral. Edições Loyola: Paulinas, 2007.
- Johannes Baptist Franzelin, Tractatus de Verbo Incarnato. 2.ª ed., Roma: Marietti, 1874.
- Édouard Hugon, Tractatus Dogmatici. 5.ª ed., Paris: P. Lethielleux (ed.), 1927, vol. 2.
- Prudent Maran, Divinitas Domini Nostri Jesu Christi manifesta in Scripturis et Traditione. Wircerburgi, sumptibus Sthelianis (ed.), 1859.
- Francisco Vizmanos e Ignacio Ruidor, Teología fundamental para seglares. Madrid: BAC, 1963. (Não está disponível on-line.)
- Valentín Zubizarreta, Theologia Dogmatico-scholastica. 3.ª ed., Bilbao: Eléxpuru Hnos. (ed.), 1938, vol. 3.